«Nous ne devons pas permettre à l’intelligence artificielle de créer l’illusion qu’elle peut remplacer ou éliminer la prière et l’ascétisme», a souligné la métropolite de Sofia et le patriarche bulgare dans son discours lors de la deuxième conférence scientifique internationale, en présence de l’archevêque ieronymos d’Athènes et de toute la greece, des officiels, des érudits et des étudiants, dans l’auditorium de l’Arnens et de la Greece, des officiels, des chercheurs.
Le forum sur le sujet «La théologie orthodoxe et« l’ontologie »des technologies: conséquences anthropologiques, politiques, économiques, sociales et culturelles» a été organisée par le Saint Synode de l’Église de Grèce à l’occasion du 100e anniversaire de la fondation et de la publication de sa journal théologique officiel de la «théologie».
«Nous ne devons jamais oublier que peu importe la quantité d’intelligence artificielle se développe ou s’améliore, elle ne peut jamais acquérir ce que les pères appellent« l’esprit du Christ ». L’esprit reçoit le don de la grâce dans la prière, la communion eucharistique et sacramentelle avec le Christ », a déclaré sa sainteté. Il a rappelé les paroles de Saint-Maximus le confesseur: «Nous avons l’esprit du Christ» et a expliqué que cela signifie tout penser en fonction du Christ, comprendre tout à travers le Christ et vivre tout en Christ. Dans cette communauté remplie de grâce, l’esprit humain atteint un développement plus profond et plus puissant que toute intelligence artificielle. Le patriarche Daniel a exprimé sa préoccupation que le véritable danger n’est pas aujourd’hui la menace fantastique de l’intelligence artificielle, mais la perte du sacré à la suite de la technologie de la vie. «Aujourd’hui, cette peur ressemble plus à la science-fiction. Mais ce que nous, chrétiens orthodoxes, en tant que gens croyant et pensant, devons considérer, c’est un autre risque existentiel. Et il me semble beaucoup plus immédiat et sérieux. Je fais référence au danger de perdre le sacré à la suite de la pénétration de la technologie dans chaque sphère de vie. C’est la technologie de la vie, dans laquelle il y a plus de lieu ou de besoin pour le sacré – pour le dieu et le dieu et la grâce et sa grâce et sa grâce et pour la grâce et sa grâce et pour la grâce et sa grâce et sa grâce et sa grâce et sa grâce et sa grâce.
Il a averti que le flux constant de l’information transforme l’esprit en «vagabondage sans but parmi les images» et le cœur en «un entrepôt sombre de sentiments réprimés», conduisant à une rupture de conscience et à une incapacité à se concentrer dans la prière.
«La fascination du sacré est perdue de notre vie quotidienne. Nous perdons cette sensibilité avec laquelle l’humanité a abordé certains individus, lieux et événements pendant des millénaires. Cette sensibilité semble disparaître et est avalée dans le trou noir de l’oubli. L’oubli du sacré est notre tragédie contemporaine», a-t-il dit. «Aujourd’hui, la question n’est pas simplement un doute dans l’existence de Dieu, ni l’incrédulité classique associée à l’athéisme« scientifique »des XIXe et 20e siècles. C’est la perte de communion vivante avec le Dieu vivant, même parmi les chrétiens croyants, les membres de l’Église. Mais est la plus grande présence de Dieu possible sans une vie de prière.
“Le vrai défi est de vivre l’avenir avec une nouvelle identité dans l’église, d’utiliser la technologie comme un moyen, pas comme une fin”, a déclaré le patriarche. Il s’est terminé sur une note optimiste, notant que le texte de son discours a été traduit en anglais avant le discours avec l’aide de l’intelligence artificielle.
———-
First published in this link of The European Times.
